涼宮ハルヒ
●涼宮ハルヒの動揺はかぶっていない。ってかこっからアニメ版とかぶっていない。
●涼宮ハルヒの陰謀かぶっていない。
●涼宮ハルヒの憤慨かぶっていない。
●涼宮ハルヒの分裂かぶっていない
オーバーロード
第15巻以降(15、16巻)はアニメ化されていない
涼宮ハルヒ
●涼宮ハルヒの動揺はかぶっていない。ってかこっからアニメ版とかぶっていない。
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●涼宮ハルヒの憤慨かぶっていない。
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第15巻以降(15、16巻)はアニメ化されていない
『神曲』はイントロダクションの1歌、地獄編の33歌、煉獄篇の33歌、天国篇の33歌からなる100歌にも及ぶ壮大な抒情詩である。
自分自身を主人公とし、ダンテは、永遠に赦されることのない罪を犯したものが集う『地獄』、生前の罪を贖罪した後に天国へ迎えられるようになる『煉獄』、そして祝福された者達が集う『天国』を生きたまま巡り、地上に戻ってくる。
何が面白いかと言うと、ダンテの『地獄』めぐりには様々な歴史上の偉人、当時の有名人が登場するからだ。地獄は罪の重さによって受ける罰が違うのだが、一番浅いところには、偉大な詩人であるホメロス、ホラティウス、オウィディウス、ルカヌス、ウェルギリウスの魂がある。なぜ彼らが地獄へ堕ちたかというと、罪を犯したわけではないがキリスト教の洗礼を受けていないから、真実の信仰を持たなかったからということになる。ただここはリンボ(辺獄)と呼ばれ、ひどい苦しみを受けるわけではなく、ただため息が聞こえる穏やかな世界だ。地獄でのダンテの案内人となるヴェルギリウスもここの住人である。偉大な詩人たちは、ダンテを見るとほほ笑み、その輪の中にまねきよせる。ダンテを古代の偉大な作家達の継承者として、第6番目の詩人として自分たちの系譜に位置づけている。……これ、自分で書いてるからね? 自分を物語の主人公にして、偉大な作家たちを地獄に落とした挙句、彼らがダンテを見て自分たちの輪に加えるところを自分で書いちゃう。いろいろと凄い。もちろん、ダンテは世界で最も偉大な古典作家と言ってもいいほど評価されているわけで、自負のあらわれということになるのだろうけど。
クレオパトラ、トロイア戦争の引き金となったヘレネとパリス、騎士物語のトリスタン、ダンテと同時代に生き、禁じられた恋のために命を落としたパオロとフランチェスカ、トロイの木馬を考案したオデュッセウス、ローマ教皇ボニファティウス8世、さらに、いさかいや分派を生み出した罪で八つ裂きの刑を受けているイスラム教創始者ムハンマド、恩人に対する裏切りの罪で地獄の最も重いところに収容されているユダ、ブルータス、カシウス、などなど。歴史上の偉人、空想上の英雄、当時誰もが知っていた有名人が『神曲』にはたくさん登場する。地獄に堕ちた彼らの苦しみをダンテはまざまざと見せつけられることになる。(もちろん、そういう体で物語を自分でつくっている)悪人だから地獄に堕ちるというわけではない。当時、善良な心を持ちながらもキリスト教的な罪を犯してしまった人はたくさんいた。だからこそ、様々な人間の相が反映されていて、神曲という物語は深みを帯びている。
ダンテはフィレンツェを追放されて放浪したりと、色々と憂き目に会っていて、そこでダンテの恨みを買った人物は地獄でひどい目にあわされている。誰をどんな地獄にマッピングするかというのはダンテの采配で、当時の歴史解釈や、同じ時代の人々に対する評価が如実にあらわれている。そしてそれが地獄の残虐な罰として、恐ろしさとともにどこかユーモラスな怪物たちの描写として、音律の整った壮大な抒情詩として語られる。これが面白く無いはずがない! 現在まで読み継がれているもの頷ける。ダンテの神曲の中でも『地獄』は特に人気があるらしい。
『煉獄』は、中間的な死後の世界で、そこで贖罪を果たせば天国に行くことができる。それのためにはこの世とのつながりが大事で、煉獄で会う死者たちは、ダンテが地上に戻ったときに、自分のことを語り継いでくれるように頼む。この世の人々に自分の天国行きを祈ってもらうためだ。ちなみに、煉獄というのは聖書に根拠があるわけではなく、カトリック教会の免罪符販売などに利用された。プロテスタントは煉獄の存在を認めていない。ダンテの神曲に出てくる『煉獄』が人々の意識に与えた影響は大きい。
あの世の世界を巡るダンテの神曲は、ベアトリーチェという一人の女性のために綴った詩である。ダンテと彼女は結婚していたが、お互い24歳のとき、ベアトリーチェは病気で息を引き取った。
神曲において、主人公ダンテを魂の滅びから救い出し、救済のための彼岸への旅を望んだのはベアトリーチェである。過去から現在までの壮大な歴史を描き、あらゆる歴史上、空想上の人物を登場させながらも、最も重要な役を果たすのは、死別してしまった最愛の人ベアトリーチェなのだ。ダンテは自分の恋人を、天使達に囲まれ、聖なる車の列に伴われる聖女のように描く。ベアトリーチェはすでにダンテとは違う、天使の領域に達してしまっている。
人間を超越した天使たちのコニュニケーションは、美しい姿と望みの炎だ。存在するだけで、光り輝く鏡に映し合うだけで、天使たちはお互いを理解することができる。言葉は必要としない。天使たちのいる天国には至福の魂と光が満ち溢れている。天国に登っていくほど、その光は強くなる。天国にいるベアトリーチェも輝きながら神に愛され、人間を超越した高い知性を備えている。
肉体を備えたまま天国に入ってきたダンテには、最初はまぶしくてベアトリーチェに目をやることもできない。しかしぼんやりとした霞の中から、彼は愛の力を感じる。ベアトリーチェのような上位の存在は、ダンテに比べれば何でも知っている。ダンテはただひたすら彼女を賛嘆する。彼女の美しさは人間を超えてしまった、神によってしか完全に理解できない美しさだ。あらゆる偉人や有名人と語り合い、描ききってきたダンテは、ベアトリーチェを理解する知性が自分には足りないという形で、彼女の超越性を強調する。
問いに答えることなく、私は目を上げた。
そこで私は見た、彼女の永遠の光が自らを輝かせている。
光輪を輝かせている姿を。
雷が轟く空の彼方の高みから、
生きた人間の視線が遠く離れた
深海の深みにまで注がれるよりも、
私の眼差しはベアトリーチェから遠かった。
されど、何ものも、彼女の姿が、
私のところにとどくのをさえぎることはなかった。
ベアトリーチェは人間を超越した、ダンテから遥か遠い存在だ。しかしその眼差しは何にもさえぎられない。その眼差しによって、彼女の高みに接することができる。ダンテの巡礼の旅の結末は、至高の天における「神を見る」というクライマックスなのだ。
ダンテは聖母に対するかのように、ベアトリーチェに感謝を捧げ、自分の魂が死の時に赦されるようにと祈る。プラトン的と言えるかもしれない、恋人ベアトリーチェに感じた恋の超越性を、ダンテは壮大な抒情詩として歌った。
人間の、時代の、神の、あらゆるものを取り込んだような、世界最高の文学と評される『神曲』は、たった一人の女性に捧げられた愛だったのだ。
神曲は、当時多くの知識人が理解できたラテン語ではなく、多くの人々が話すのに用いていた「イタリア語」によって綴られた。正しくは、ダンテがいたからこそ「イタリア語」が生まれた。イタリア語が生まれるために『神曲』が果たした役割は、どんな言語を例に考えても他に例が見つからないほど大きい。『神曲』のことばのリズムは、イタリア語を話す人達にとって、今も直接的に心に響く。700年経った今でも、『神曲』の中の90パーセントの語彙が現在のイタリア語話者に理解可能だという。
ラテン語は当時の公式な言葉であり、地域的により広くより学識のある読者に訴えかけることができた。当時の俗語であった「イタリア語」は、書き言葉としてまだまだラテン語の豊かさには及ばなく、その地盤も危うかった。この50年、100年の間に、どれだけの語彙が消えては生まれ、変わっていっただろうか。俗語というものがどんどん変化してしまうものであることを、ダンテは知っていた。
もしこの世から旅だった者たちが、1000年経ってから自分たちの町に戻ってくるとしたら、彼らにとって耳慣れない言葉のゆえに、異邦人たちに町が占領されたと思うだろう。
『神曲』は恋人ベアトリーチェを描く恋愛詩であるとともに、学者ではなくとも魂の高貴なる人々の「魂の救済」をめぐる物語でもある。
イタリアでは、『神曲』は義務教育の間さんざん勉強させられるし、高校や大学でも必修科目だ。イタリアの広場では今でも『神曲』が高らかに歌われている。14世紀はじめに書かれ、一人の女性に捧げられた恋愛詩を、町の人々がその音の響きと意味に感動して共感できる。こういったあり方が今でもイタリアの人々に共有されているというのは、部外者の僕からしても感動してしまうものがありますよね。
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マスカレイド・ライフ
4作 未読のようだ
生殖技術の進化で、従来の結婚の形が不要になるについて、可能性があるとしたらどのくらいの年数が必要だと考える?
結論:
技術的な進展のスピードを考えると、50~100年程度の時間が必要 だと考えられる。
しかし、技術的な実現可能性 だけでなく、倫理的・法律的・社会的な受容の問題 も絡むため、現実的に大きく社会が変わるにはさらに時間がかかる可能性がある。
現時点で、生殖技術の進化によって「結婚の形が不要になる」可能性がある分野をいくつか挙げる。
💡 「子どもを産むために結婚が必要」という概念が薄れる可能性あり。
💡 「男女がペアでなくても子どもを持てる時代」が現実味を帯びる。
💡 「遺伝的に理想的な子どもを作る」という概念が広がれば、結婚の意義が変化する可能性あり。
💡 ただし、倫理的・宗教的な問題があるため、すぐには普及しない。
💡 「結婚=恋愛と生殖のため」という価値観が変わる可能性がある。
技術 | 技術的実現(年数) | 社会的受容(年数) | 結婚不要化の可能性 |
---|---|---|---|
人工子宮 | 30~50年 | 50~100年 | 高 |
iPS精子・卵子 | 10~20年 | 30~50年 | 中 |
遺伝子編集・受精前診断 | すでに可能 | 20~50年 | 低~中 |
💡 技術的には30~50年で実用化される可能性があるが、社会が受け入れるには100年以上かかる可能性がある。
💡 結論:「技術は進化しても、社会が受け入れるには100年以上かかる」可能性が高い。
人の今までの文化の進化の過程が異なっていて、倫理観が現在とは異なった倫理観になっていることを想定できる?
5/5
結論:
倫理観とは、「社会のルール」や「人として正しいとされる行動」に関する価値観のことだが、これは 時代や環境によって変化する可変的なもの である。
例えば、過去と現在で倫理観が大きく変わった事例:
つまり、倫理観は固定されたものではなく、社会の進化とともに変化するもの。
したがって、人類の文化が異なる進化を遂げていた場合、現代とは異なる倫理観を持つ社会が成立する可能性は高い。
異なる倫理観が形成される要因には、以下のようなものがある。
💡 現代の倫理観 → 一夫一妻制が基本(ただし、多様な家族形態も認められつつある)
💡 異なる進化の可能性:
想定される倫理観:
💡 現代の倫理観 → 個人の自由と人権を重視する
💡 異なる進化の可能性:
想定される倫理観:
💡 現代の倫理観 → 肉体は個人のものであり、生命を大切にする
💡 異なる進化の可能性:
想定される倫理観:
💡 現代の倫理観 → 「人類中心の価値観(ヒューマニズム)」
💡 異なる進化の可能性:
想定される倫理観:
人類の文化進化が異なっていた場合、倫理観が全く異なっている可能性は十分にある。
文化進化のパターン | 現代倫理観との違い | 想定される倫理観 |
---|---|---|
生殖・家族の概念が違う | 一夫一妻制・血縁重視 | 血縁よりも集団育児が倫理的 |
個人主義ではなく集団主義 | 個人の自由・人権重視 | 集団の幸福が最優先 |
機械との融合が進んだ社会 | 生命の尊厳 | 意識のデジタル化が倫理的 |
異星文明と早期に接触 | ヒューマニズム | すべての知的生命が平等 |
💡 結論:「倫理観は絶対ではなく、社会の進化によって変わるもの」。
💡 もし人類の進化の過程が異なっていたら、現代の倫理観とはまったく異なる価値観が当たり前になっていた可能性が高い。
個人主義ではなく集団主義だった場合、個人の幸せは何になるのだろうか?また、意識のデジタル化したとき論理的、確率的な思考をする場合は個人の違いはなくなるのでは?
もし人類が 完全な集団主義 を前提とした進化を遂げた場合、「個人の幸福」の概念も現代とは異なるものになっている可能性が高い。
💡 つまり、「個人の幸福」ではなく、「集団の幸福に貢献できること」が最大の幸福という価値観になる。
もし人間の意識がデジタル化され、完全に論理的かつ確率的な思考をするようになった場合、個人の違いがなくなる可能性はある。
しかし、完全に同一の思考になるかどうかは、デジタル化の方法による。
💡 結果として「個人の差」がほぼ消える可能性がある。
💡 結論:基本的に「意識のデジタル化」は個人の違いを小さくするが、設計次第では違いを残すことも可能。
💡 また、経験の差異や進化の過程によって、少しずつ個性が生まれる可能性もある。
状況 | 個人の幸福の概念 |
---|---|
完全な集団主義 | 「個人の幸福 = 集団への貢献」 |
意識のデジタル化 | 「論理的に最適な思考をするなら個人差は消える可能性が高い」 |
デジタル意識の進化 | 「データの蓄積や自己学習によって、多少の個性は残る可能性」 |
💡 もし人類が完全な集団主義になったら、「個人の幸せ」は「集団への貢献」となる。
💡 もし意識のデジタル化が進めば、個人の違いは少なくなり、完全な「論理的存在」になる可能性がある。
意識のデジタル化が進み、個人間の違いはなくなり、「個人の幸福 = 集団への貢献」となったとき、今より技術革新は進むと思うが、娯楽などの文化はどうなると考える?また、そのようになるとしたらどのくらいの年数がかかると考える?
結論:
技術革新は進むが、娯楽や文化のあり方は現在とは大きく異なる形に変化する可能性が高い。
娯楽が消滅するわけではなく、「個人の楽しみ」ではなく、「集団最適化された娯楽」に進化する可能性が高い。
現代の娯楽は、以下のような要素によって成り立っている:
もし意識のデジタル化が進み、全員が最適な思考プロセスを持ち、個人の幸福が集団への貢献に収束する場合、
これらの要素が不要になるか、あるいは大きく形を変える可能性がある。
💡 競争の楽しみがなくなり、代わりに「最適な表現」を楽しむ娯楽に進化する。
💡 ストーリーは感情の起伏を楽しむものではなく、論理的なシミュレーションや美学の追求になる。
💡 芸術は「感情の表現」ではなく、「最適な美の計算」になる可能性がある。
💡 文化は感情的なものではなく、論理的に最適化された「人類の行動パターン」となる。
意識のデジタル化が進み、「個人の幸福=集団の貢献」となるまでには、以下の段階を踏む必要がある。
段階 | 技術的実現の可能性 | 社会の受容までの時間 |
---|---|---|
① AIが人間の思考の大部分を代替 | 2030〜2050年 | 30〜50年 |
② 人間の意識をデジタル化する試み(部分的) | 2050〜2070年 | 50〜100年 |
③ 人間の意識の完全デジタル化 | 2070〜2100年 | 100〜150年 |
④ 個人差のない論理的思考の実現 | 2100〜2150年 | 150〜200年 |
⑤ 社会の倫理観が「個人の幸福=集団の貢献」に完全移行 | 2150〜2200年 | 200年以上 |
💡 「個人の幸福=集団の貢献」となるには、最低でも200年は必要と考えられる。 💡 娯楽・文化の変化は、その過程で徐々に最適化されていく。
現代の娯楽 | 意識のデジタル化後の娯楽 |
---|---|
競争・勝敗を楽しむ | 最適な表現・動きの美しさを追求 |
感情の起伏・ドラマ | 論理的に最適なストーリーの探求 |
個人の好みに基づく音楽・芸術 | 数学的に最適な感覚刺激の追求 |
伝統・宗教・文化の多様性 | 最適な人類の行動パターンとしての文化 |
結論:
💡 人間が「娯楽を必要としない存在」になるか、「娯楽を論理的に楽しむ存在」になるかが、未来の大きな分岐点となる。
テスタという投資家が100億円を利益で達成したらしい。まず、詳しい内容と本当かどうか判断できる?
投資家のテスタ氏は、2005年に約300万円の元手で投資を開始し、2024年2月には累計利益が100億円を突破したと報じられています。
彼の投資手法は、当初はデイトレードを中心としていましたが、現在は中長期投資にシフトしています。また、配当利回りの高い日本株を中心にポートフォリオを構築し、年間約1億4,000万円の配当収入を得ているとされています。
ただし、彼の年間平均利益率が59%と非常に高い数値であることから、その実績に対して疑問の声も上がっています。例えば、著名な投資家ウォーレン・バフェットの年平均リターンが約20%であることと比較すると、長期的にこれほど高いリターンを維持するのは難しいとの指摘があります。
さらに、彼の投資手法や実績の信憑性についても、一部で疑問視する意見があります。例えば、投資ルールの曖昧さや発言の矛盾、実際のトレード活動に関する情報の不足などが指摘されています。
これらの情報を総合すると、テスタ氏が累計利益100億円を達成したという主張は、彼自身や一部のメディアによって報じられていますが、その実績の信憑性については賛否両論が存在します。したがって、彼の実績が確実に事実であると断言することは難しい状況です。
松井証券の社員ではないかという情報はどう?
投資家のテスタ氏が松井証券の社員であるという情報は確認されていません。彼は松井証券のYouTube公式チャンネルで配信されている『テスタの魔法株学校』に出演し、株式投資の考え方やテクニックを紹介していますが、これはあくまでゲストとしての参加であり、社員であることを示すものではありません。
また、彼の経歴に関する公開情報やインタビュー記事を調査しましたが、松井証券に勤務していたという事実は見当たりませんでした。したがって、現時点でテスタ氏が松井証券の社員であるという情報は確認できません。
彼の年間平均利益率が59%。トレードの詳しい内容を示す情報はあるの?また、未上場株取引という情報はない?
投資家のテスタ氏の年間平均利益率が59%とされる点について、彼のトレード手法や未上場株取引に関する情報を以下にまとめます。
テスタ氏は、相場状況に応じて100種類以上の投資手法を使い分けているとされています。
現時点で、テスタ氏が未上場株(プライベートエクイティ)の取引を行っているという具体的な情報は確認されていません。彼の投資活動は主に上場株式市場での取引に集中していると考えられます。
テスタ氏は、多様な投資手法を駆使し、相場状況に応じて柔軟に戦略を変えることで高い利益率を達成しているとされています。未上場株取引に関する具体的な情報は見当たらないため、彼の投資活動は主に上場株式市場に限定されていると推測されます。
上場株式だとそもそもストップ高などがあり、あげられる利益に限界があると思うのだけれど、そこはどう?相場前の気配値を見て前日の終値と乖離が大きい銘柄を買う手法を取っていたとされています。この内容の時点で信用できないような気もするが。
テスタ氏が上場株式取引を中心に投資活動を行っているとされる点について、確かに以下のような疑問や制約が存在します。
ストップ高・ストップ安の存在:
上場株式には、1日あたりの値動き制限(ストップ高・安)が設定されています。
値幅制限のため、短期間で大きな利益を出すには、複数の銘柄に分散して取引する必要があります。
テスタ氏が主張するような高い利益率(年間平均59%)を毎年達成し続けるのは、値幅制限の影響を受ける上場株式市場では非常に困難です。
流動性リスク:
特にデイトレードやスキャルピングでは、取引量の少ない銘柄では売買が成立しにくい場合があります。
テスタ氏のように運用資金が大きくなると、1銘柄あたりに投入できる資金量が制限されるため、取引効率が低下します。
機関投資家との競争:
短期的な値動きの取引では、アルゴリズム取引を駆使する機関投資家が優位に立つ場合が多いです。
個人投資家が機関投資家に競り勝つのは難しい状況です。
この手法に基づいた成功例があるという主張には、いくつかの疑問が生じます:
テスタ氏の投資手法や利益率についての信憑性を判断するには、以下の点が重要です:
「気配値を見て乖離が大きい銘柄を買う」という単純な手法や、年間59%という利益率の持続性については、現実的に疑問が残ります。また、上場株式市場における値幅制限や流動性リスクを考慮すると、実際にこれほどの収益を長期にわたり上げ続けるのは非常に難しいです。
信頼性を評価するには、彼の取引履歴や詳細な手法、上場株式以外での収益の有無について、さらなる情報が必要です。主張の真偽を判断するには慎重な分析が求められます。
取引履歴や具体的な実績の公開はされていないの?口座残高の公開はしていたけど。インサイダーの可能性はない?
投資家テスタ氏の取引履歴や具体的な実績の詳細な公開は確認されていません。彼は自身の口座残高を公開したことがありますが、取引の詳細や履歴については明らかにしていないようです。
また、テスタ氏がインサイダー取引に関与しているという具体的な情報や証拠は見当たりません。彼の投資手法や実績に対して疑問や批判が存在する一方、直接的な違法行為の証拠は報じられていないようです。
投資家としての実績や手法に関する情報は限られており、公開されている情報だけではその信憑性を完全に判断することは難しい状況です。
運用資金が大きくなると取引効率が低下する理由
投資家の運用資金が大きくなると、1つの銘柄に投入できる資金量が制限されるため、取引効率が低下するという現象があります。これは、大口の個人投資家や機関投資家が直面する問題で、次のような要因が関係しています。
これは、短期売買で高い利益率を得ていたテスタ氏のような投資家にとっては特に大きな課題です。投資資金が膨大になるほど、流動性の問題を考慮した取引戦略の変更が必要になります。
「ダウンタウンチャンネル(仮)」をやるということで、浜田とも話をしました。直接会ったのは2~3回だったと思います。今回のことで「ごめん、ごめん」みたいなことは言いましたけど、別に何のクレームも言ってこなかったです。
参考:https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/8364fe62c042b9bca84c2d0f00c8710cf5bcd7dd
結論:吉本興業は鬼畜、いままで松本でどれくらい儲けてきたのか。
映画は赤字だったよ?
確かに。
松本さんに関しては、実際パーティで性接待受けてたわけだしな。同情できないなと思っていたけど、もう十分すぎるほど、禊はうけたでしょう。応援しています。
ライターの文章がうまいだけでは?
確かに。